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现民间各类法脉流传很广，但正统道法传承甚少，希望有助于大家解惑指迷～
颜清道长:dao2628
经常听人家说“积阴德”，究竟为何这样说，究竟是什么意思呢？积德的事情任何人都会去做，但是，为何又有积阴德和积阳德之分呢?
凡为善而人知之，则为“阳善”；为善而人不知，则为“阴德”。阴德天报之，阳善享世名。阴德是指不被人知道，不是为了自己而做的善事，就是你做了善事、好事而没有刻意告诉别人，就叫“阴德”，这样得的福报才大。
也有说是：阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事，也指暗中做的好事。
阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。
对于阴德，民间称之为“阴骘”，道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是"近在己身，远在儿孙。"
《易经》告诉我们“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”、“善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。”这表明了“为善得福，造恶得祸”的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
《太上感应篇》说：“故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶，三年天必降之祸”是有其道理的。试想想做好事就会多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，“得道者多助，失道者寡助”，朋友多才是好事。
修善最重要的是，出于真诚而无所求，这是真善。行善为人所知是阳善，为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事；阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视，心不罣碍。
阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼，以及牺牲亲生儿子的程婴，他们扶忠除奸不求回馈的阴德，令人称扬。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德。
乃至于给人喜悦的面容，令郁闷者一笑解千愁；在自己的工作岗位上发心、用心，让领导者安心、同事们欢心，都是积阴德。
为什么说'积阴德'是不求回报的善行？
"积阴德"是指那些不为人所知的善行，它不是为了自己，而是真正为了他人，不求回报，他人不知道是自己做的，而自己做了也和没做一样，并不放在心上，这样的阴德积累多了，孩子必然会有大福报。阴德之光，便是这种道德行为所散发出的正能量，它虽无形，但却具有强大的影响力。
积阴德的核心在于“阴”，在古代汉语中，“阴”往往代表隐秘、不显眼的事物，这里的“阴德”就是指那些默默无闻、不求回报的好事。人们相信，即使这些善举未被他人看见，但宇宙间有一种公正的力量会记录下来，并在未来某时某刻给予回报。
积阴德的过程本身就是一种自我改造和提升。每一次行善，都是对自私、贪婪等负面情绪的克服，是对自己品性的磨砺。通过不断积累善行，人的内心世界得以净化，人格得到升华，从而影响到他的世界观、人生观，进一步塑造他的人生轨迹。
"积阴德"行为
"积阴德"是道教中的一个重要概念，指的是暗中行善，不为人知，而天地鬼神所知，因而得以福报。以下是一些具体的行为，它们被认为是积阴德的体现：
扶危济困，雪中送炭：在他人遭遇困难时伸出援手，如明朝富商沈万三在江南大旱时开仓放粮，修建水井，帮助灾民渡过难关。
敬老爱幼，尊师重道：尊敬长辈、关爱晚辈，尊重师长、关爱弱小，如历史上的黄香少年对父亲的孝顺行为。
诚信为本，言出必行：在商业和社交中保持诚信，如清朝商人胡雪岩以诚信经营，赢得客户的信任和支持。
不杀生，不伤害虐待动物：保护动物福利，不食用动物肉，并在看到动物受伤时尽力救助。
维护社会秩序：遵守社会规则，维护公共秩序，如不乱扔垃圾、不破坏公共设施等。
保护环境：采取节能环保措施，保护自然环境，如垃圾分类、减少污染等。
慈心乐善：帮助他人、关心社会、热心公益，不计较个人得失。
自我反省：经常反思自己的行为，改正错误，提升个人道德水平。
现民间各类法脉流传很广，但正统道法传承甚少，颜清道人愿通过所学所修助更多人启悟道法智慧。
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