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奉道居士在家简易中秋拜月仪轨（内附：采月华之法）

国学分享 国学网 2024-08-31 17:10 223 0



奉道居士在家简易中秋拜月仪轨（内附：采月华之法）

启清阁

启清阁，专注道学修研。

志在弘扬正道、正法、正信。

颜清道人愿通过所学所修助更多人启悟道法智慧。

现民间各类法脉流传很广，但正统道法传承甚少，希望有助于大家解惑指迷～


按宫观里的规矩，正常上香是三柱。一方面祖师爷说：“一生二，二生三，三生万物”所以，三代表无穷，代表对神仙最大的敬意；另一方面，三代表“天、地、人”合，一根香敬天，一根香敬地，一根敬给自己的祖先，也一样是代表自己想要实现祈祷的梦想或者诉求的最大诚意。


第一步 设“拜月台”




◽也就是“月光位”，将桌子设于面朝月亮处，能看到月亮，可沐浴月辉最佳。

◽比如自己阳台或院子里，或者客厅里看得见月亮的窗边。

◽月光位下安置一个坐垫，方便祭拜。



第二步 准备“祭月品”


◽如果请有太阴星君像、兔儿爷等，摆在月光位正中后方，以方便跪拜。

◽如果没有神像，可以设个牌位，就像下图这样，在牌位上写上天尊圣号，摆在后方正中央的位置。



◽如果神像和牌位都没有，就下面这样也无不可。
虽然这个拜月台摆得略显乱，最好：香炉单列，贡品一排。香炉要在贡品前排的中间位置（也就是离拜月人最近）。


◽“道由心学，心假香传。”香是帮助我们沟通神灵的媒介，所以拜月，香是少不了的。

按宫观里的规矩，正常上香是三柱。一方面祖师爷说：“一生二，二生三，三生万物”所以，三代表无穷，代表对神仙最大的敬意。另一方面，三代表“天、地、人”合，一根香敬天，一根香敬地，一根敬给自己的祖先，也一样是代表自己想要实现祈祷的梦想或者诉求的最大诚意。


（上面图片是一个奉道居士的拜月祭台，虽然有些不合规矩，但是不知者不为过，心诚意切才是最重要的。）


拜月“五供”
A、香摆中间，家里有好香的可使上。因为焚香的“气”是通感神灵之物，能够把心愿更好地传达给神明。（用左手上香，顺序是你的中间、右边、左边。三炷香要插直、插平，间隔不过一寸宽，以表示“寸”［诚］心。没有香炉的话可以用苹果或者橘子当香座）
B、鲜花  
C、清水：不用生水及不洁之水。
D、瓜果：须“时新果实，切宜精洁”。（供品必须等三炷香烧完才能撤走吃掉。）
E、月饼（供品必须等三炷香烧完才能撤走吃掉。）
（每种水果一般情况下是单数，也就是3、5、7、9这样）

第三步 开始祭拜
A、见到月亮升起、沐浴到月辉之时（戌时或亥时），就可以祭拜了。先洗手，再敬香、拜月，三躬三叩。
B、祭拜时，可默念祈祷词，可出声。小孩子可拜月，成年男子不必拜。有男不拜月之俗！
C、完成祭拜之后，如果有神像要妥善请回，如果有牌位，牌位上写有神尊名号的字纸妥善焚烧化掉。

最后，由家中女主切开献月之后的月饼，把祭拜时所供奉的果食给家里每个人分食，分享福气。这样拜月就完成了。

接着“采月亮精华”
古书中的吴俗“走月亮”：
妇女盛妆出游，互相往还，或随喜宫观，鷄声喔喔，犹婆娑月下，谓之“走月亮”。
——清代《清嘉录》

女性善信当整个人都沐浴在月华清光之中、心胆澄澈之时，也就很方便“吸（采）月亮的精华、金精”了：
在月出、月中、月落之时，面向月，端正而立，闭气八次，抬头吸月精，存想月中五色精光入于自己口中，咽下八次。
此道家服月华之法，可以滋阴、也就是使人变美！
它特别适合女性和阴虚之人。



END


现民间各类法脉流传很广，但正统道法传承甚少，颜清道人愿通过所学所修助更多人启悟道法智慧。


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